{"id":7480,"date":"2019-09-15T12:04:00","date_gmt":"2019-09-15T12:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/jamilleanahata.com\/?p=7480"},"modified":"2024-02-14T20:49:26","modified_gmt":"2024-02-14T20:49:26","slug":"manifesto-alianca-afroindigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jamilleanahata.com\/en\/manifesto-alianca-afroindigena\/","title":{"rendered":"manifesto de alian\u00e7a afroind\u00edgena"},"content":{"rendered":"
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O solo do que conhecemos como Brasil foi regado com sangue de popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas, mas n\u00e3o s\u00f3. Se Abya Yala foi explorada e catequizada \u00e0 for\u00e7a, os irm\u00e3os acorrentados da \u00c1frica tamb\u00e9m encontraram sofrimento por aqui.<\/p>\n\n\n\n

A branquitude invasora fez dois povos continentais de ref\u00e9ns. Nesses mais de 500 anos que se passaram, ind\u00edgenas e negros foram perseguidos, instrumentalizados e despidos de sua humanidade por colonizadores, por igrejas, bandeirantes, escravocratas, senhores de engenho, de cafezais, senhores da borracha, fazendeiros, ju\u00edzes, empres\u00e1rios, pol\u00edcia.<\/p>\n\n\n\n

Depois de todos esses s\u00e9culos, ainda somos a base da pir\u00e2mide, ainda temos acessos precarizados \u2014 quando temos acessos \u2014 e fazem de tudo para que nos envergonhemos da nossa cara e nossas origens. Os nossos ainda morrem pelas mesmas m\u00e3os cru\u00e9is que s\u00f3 enxergam cifr\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Mas nossa hist\u00f3ria vai al\u00e9m das trag\u00e9dias.<\/p>\n\n\n\n

Mais do que nossas cicatrizes, temos em comum uma liga\u00e7\u00e3o sagrada com a natureza, o cuidado ancestral com o coletivo, a musicalidade da nossa for\u00e7a, e a teimosia pela sobreviv\u00eancia. Se estamos aqui, \u00e9 porque nossos antecessores foram aliados contra um inimigo em comum. \u00c9 porque tra\u00e7aram juntos rotas de fuga e constru\u00edram quilombos.<\/p>\n\n\n\n

A coloniza\u00e7\u00e3o pode ter tentado enterrar nossa mem\u00f3ria, mas n\u00e3o vai extinguir nossas l\u00ednguas, nem domar nosso esp\u00edrito.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Juntos, ainda estamos desafiando, na cidade e no campo, as autoridades que quiseram a nossa morte e que sonharam com um pa\u00eds branco como a pele de nossos algozes.<\/p>\n\n\n\n

Compartilhamos a raiz da mesma dor, e podemos vislumbrar um outro mundo que n\u00e3o esse liderado pela gan\u00e2ncia, se aprendermos uns com os outros e respeitarmos nossas semelhan\u00e7as e diferen\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n

Eu te dou a m\u00e3o e tu me d\u00e1 a tua? Vamos trocar entre n\u00f3s?<\/p>\n\n\n\n

Um plano de exterm\u00ednio est\u00e1 em curso e somos linha de frente, em busca de emancipa\u00e7\u00e3o, desafiando as m\u00e1quinas que querem nos esmagar.<\/p>\n\n\n\n

Por Ajuricaba e Zumbi, pelos nossos quilombos, aldeias e periferias, pelas medicinas da floresta e pelos orix\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

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Em 2004, durante a <\/em>1\u00aa Confer\u00eancia Nacional de Pol\u00edticas para Mulheres<\/em><\/a> (no DF), mulheres ind\u00edgenas e negras estabeleceram a Alian\u00e7a de Parentesco AfroInd\u00edgena, um pacto entre irm\u00e3s em torno de diretrizes comuns.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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